咏春大师,人能弘道

作者:影视影评

  并不是因为甄子丹的这部片子才说起的"武德",而是因为感觉这部片子再一次让大伙儿口头常挂着武德之类的伦理学术语,我就出于学科习惯不得不说几句了。其实也不是想煞有介事才说什么,而是想结合这一年来学习伦理学的所学所悟谈谈自己对武德的认识,当然还是要以《叶问》为契机了。
   总的来讲这部片子不错,传奇足够,但丝毫没有做作的夸张。毕竟陈真的博命一击已经成为绝唱,再继续翻新也不能有什么新意了。《叶问》其实拍的很平实,就像有豆瓣网友一针见血指出:亦是凡人。但正是凡人坚持的武德可以达至不朽。人的身体是有朽的,通过精神与身体的合一修炼,人性方能升华至精神性的不朽,不朽是光辉的。功夫,或中国武术正是讲求此道的。《老子》语:“大道泛兮,其可左右”,大道的充盈依赖于人道,人性,人心的恢宏。武术是被统摄于大道之下的,因此武德必定首先是人德。武德是支持武术信念的,成就善,不朽的前提。当然武德不是客观自为的黑格尔似的“绝对精神”,而是中国传统哲思更强调的是人对人的“仁”——人与人之间的关系,无论各自的身份是什么样子的。而且“人能弘道,非道能弘人”,孔子的这句话的确更经典,有点道家的味道。武德不是呼之即来的,它必须在磨练修炼身体的每一个搏击,扭动,挥洒的动作中,每一次的防守和进攻中渐渐深入心性。武德不是简单的几个条条框框,比如金庸在《鸳鸯刀》中引用孟子的“仁者无敌”之类的警语。规范只是武德的极其外在的表现,武德应该是随着不同武者的心性和践行而在世间呈现为各种具体的可歌可泣的德行与光辉行迹的。
    武术应当是源自战争,战争有战争伦理,而战争伦理又是落实到个人之身上的。武德源自集体的有意向的武力暴力活动,后来随着各位纷呈的武术流派的出现,武德渐渐自成体系,影响深远,比如“豪侠”精神中就包含的相当的“武德”精神。
    在人类政治生活成为人们安身立命须臾之不可离的时刻,国、家、身就呈现出这样一种递进的关系。武德不再是个人智力和肌肉技巧的简单发挥,它更有了普世的价值意义,同时也有了对他者责任的诞生。正如叶问在影片中怒斥日本鬼子的话“你们滥用武力,你们不配习武”。正是这样通俗而深刻的道理。
    具体说,武德,首先是认识到武术是什么,武术是暴力,而暴力会对外物造成伤害,如何定义这样的伤害是善的或恶的就异常重要。因为这事关武者存在的意义。因此武德首先是针对习武之人本身的。
    其次,武德不是狭隘的。武术的终极目的虽然是弘扬大道,通达精神和肉体的真实境界,但武德更有禅宗似的深意。武德最终会超越武术本身,达到一种精神的纯明。因此武德认为武术不能自我堕落,武术不能被滥用,武术具有家国天下的俗世责任。我们这里可以将“武德”勉强比作康德的“实践理性”或“绝对命令”,当然我本人还是更倾向于李小龙的观点——老子“上善若水”的水的隐喻。
    最后,武德表层上会表现为俗世的烟火灿烂的红尘世界。每一段实际的或臆造的传奇都贯穿着中国先哲至于今日孜孜以求的武者的武术精神,比如李小龙其人和电影。“拔刀相助”,“两肋插刀”、“舍身取义”等等宏大话语实际上并不那么遥远。至于"以德服人"“惩恶除奸”等更是武德的基本规范要求。而现代社会的蜕变,武术本身也必然在时空与历史的流失中变化,至于这种变化将归于何处,我想不重要,因为那都将是符合大道的。也许其必将归于宇宙中的某处吧。
                          
                                  杨……
                                            仅以此文纪念功夫电影或孜孜不倦习武的贤者们。2008年12月29日。岁末寒冬于杭州变质的西溪                                                  

呵呵 看了电影才知道叶问原来是真有其人,连李小龙也是其弟子,汗啊 还真是孤陋寡闻了~《叶问》也是不可多得的好片,其中很多情节看得热血沸腾的,特别是最后一点比武结束时呵呵 真的啊,用不屈的精神唤醒了人民的团结,喜欢里面的一段话:武术虽然是一种武装力量,但是我们中国武术,是包含儒家的哲理,武德,也就是仁,推已及人,这是你们日本人永远不明白的道理!因为你们滥用暴力,将武力变成暴力,去欺压别人,你们不配学我们中国武术。推荐一下这个片~

大年初二休假,一起床就看了这部被传很久、一直没搞明白名字的片子(PPS真的很流畅,呵呵)。看了有40分钟的时候,发现这明显不是一部贺岁片,摆明了是激发民族激情的,看的我激动又有点悲痛的感觉,很不合适大过年的时候看(尤其窗外不时的鞭炮声,把眼泪生生地给憋了回去),但是本着本人坚持到底的原则还是看完了,那叫个激动呀…………
    看完整个片子,两点感触:一,短了点,但是编剧很棒。前潮、铺垫、高潮、结局都安排得很合理,渲染情绪做得很棒,就是整个时间短了些,所以,对于主人公的精神表述单调了一点:叶问和黄飞鸿、霍元甲一样,在民族存亡的背景下,强调武功修为,但是更偏重与个人英雄主义。我还是喜欢黄飞鸿多一点,因为他愿意接受新事物,用外国的技术去打击外国人;并不是一味强调只有打倒外国人才是爱国。黄飞鸿已经到了更高的爱国层面,但不是说叶问的行为不够好,只能怪片子太短,也许是没把人家的真正精神领略到吧。毕竟接下来叶师傅到了香港还是办了咏春会的。(而且是刚刚知道,那个踢了“华人与狗不得入内”的牌子的就是叶大师!佩服!!佩服!!!)其实也可以看出,叶问还是暂时停留在打倒“东亚病夫”这个说法的层面上,还没有黄飞鸿想得远一些。(黄师傅是个生意人,呵呵,远见呀……)
    感触二,对白,很多,太经典!
1、金×爪:我听说咏春拳是女人创的拳,我看挺适合你啊。叶问,你还真怕老婆啊!
叶问回答太牛了:这个世上没有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人。
(回答时,淡定自若,还冲老婆熊黛林会心一笑,帅~)
2、叶问:你们侵略我们的国家,杀害我们的百姓,收回你的虚伪
三浦也许是个爱武之人,所以他为叶大师呈上晚餐时居然是跪着的(也许小日本们习惯跪着说话吧,奴隶性),但是我们叶大师还是那么淡定从容,严肃地说完上面的台词,再轻轻推开餐盘,太帅了
~ 只是大师,您不饿么?不吃饱怎么有力气打架呢?
3、武术虽然是一种武装力量,但是我们中国武术,是包含儒家的哲理,武德,也就是仁,推已及人,这是你们日本人永远不明白的道理!因为你们滥用武力,将武力变成暴力,去欺压别人,你们不配学我们中国武术。
叶大师上场前的背景音,一语道破武术真谛!说得痛快!
    另外还有好多搞笑的,甄子丹在这里的演出和之前的很不一样。内敛,黑色幽默,把叶大师的淡定、不理窗外事的心态表现得淋漓尽致。没有以前的冲动的武夫,现在的他低调,内敛,形成了自己的气场。
    我爱!!!
    曾看到过有一个网友评论,李小龙自创截拳道,实用但是不漂亮;成龙虚伪;李连杰古板,甄子丹自成一派,挥洒自如。叶问,适合他的角色!
    还有好多感触,只是现在非常想看《东京审判》,再去审判小日本去!

超级郁闷,写了一大堆影评全丢了,很久都没有写这么多字的影评了 ,居然丢了!!!
那么就说说片子给我印象最深的几句台词吧:

ps:里面那个演三蒲将军的真的好像米勒啊,我晕呢 出来的时候还把我吓了一跳 呵呵~~~

这个世界生活没有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人。——叶问

别打烂家里的东西。——叶太太

我只不过是个中国人。——叶问

我是一个翻译,我不是走狗,我是中国人。——李钊

武术,最然是一种武装力量,但是我们中国武术是包含了儒家的哲理,武德,也就是仁,推己及人,这是你们日本人永远都不会明白的道理,因为你们滥用武力,将武力变成暴力,去欺压别人,你们不配学我们中国武术。——叶问

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